兼爱人家与儒家的分野与对峙

儒家有伟大的历史人物周公旦，孔子，孟子。他们具有非凡的人生理想，就是要改变人心，改善社会。

事实证明，两千年以来，社会依然没有达到儒家的理想。统治阶级的仁政，社会的仁爱，都没有实现。或者说，直接被抛弃了，甚至被贬为打倒的孔家店，沦为孔老二被掘坟扬灰。

儒家应该说，无力实现自己的理想。孔子提倡的六艺，是培养武士君子，可被秦始皇限制兵器，变成可笑的不能自卫的文士，所谓读书人，所谓士大夫。士大夫是没有武力的文人？滑稽。

兼爱人家充分认识到社会的复杂，人心的险恶，没有改变世界的野心和奢望（兼爱人家不是墨家）。兼爱人家切合爱与和平的人生价值，做好人，而不是人上人的君子。做善良的人，而不是差序对待他人，维护不平等的社会，并且时时限制他人自由。

兼爱之人，是委婉避世之人。人不烦我，我不烦人。几个人一家，过自己遗世独立的简单生活，诗酒趁年华，唱歌跳舞，琴棋书画。

兼爱之人，没有改变社会的想法，没有改变他人的理想。只是过自己的日子的认识生命虚无短暂的清醒人。

佛教传入中土以后，有人觉悟，有人顿悟，归于佛家。

佛家提倡容忍，佛家讲究众生平等，给了严肃儒家一记响亮的耳光。

伊教东来，提倡教内人人皆是兄弟，外人可以加税，卡费勒。搞团体主义，比松散的儒家社会更有竞争力。

明后，基督教东来，提倡博爱，这又超出了儒家认知。三代圣人与君子，如何与基督和使徒媲美？世上有为他人赎罪而背负十字架，献出生命的义人？自私，做好自己，且爱自己的小家的儒家，作为正统主流意识形态，在东亚多国已被粉碎（韩国已是基督教国家，朝鲜是主题思想国家，日本是神道国家），只是流散一些精致的利己主义者，津津有味啃食他人的骨头。

兼爱之人，笑看风云变幻。

兼爱之家与道家相同？大大不同，且听下回。